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- 宦官≠太监≠阉人
这三个词表达的差不多是同一个意思，但要细究起来的话，又不完全一样。
宦官是皇宫中为皇帝及其他皇族成员服务的官员的总称。
东汉以前，宦官并不都是阉人，东汉以后才一律用阉人。（不过也有个别例外，隋代的内廷宦官也不全是阉人）
中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他士。——《后汉书》卷七十八
“太监”一词的出现比“宦官”要晚很多，有的说最早出现是在辽代，有的说唐代。反正这个词最初和宦官是不一样的，到明代，“太监”和“宦官”才开始融合。太监是高级宦官的称呼，不是随便哪个宦官都可以称太监的。
到清代，太监才成为宦官的专称。也就是说，宦官、太监、阉人，这三个词是在清代才真正成为同义词的。 - 东汉有个牛逼的宦官叫栾巴
这人有可能是阉割不净，后来又“阳气通畅”了，还生了个儿子叫栾贺，官至云中太守。
栾巴字叔元，魏郡内黄人也。好道。顺帝世，以宦者给事掖庭，补黄门令，非其好也。性质直，学览经典，虽在中官，不与诸常侍交接。后阳气通畅，白上乞退 ——《后汉书》卷五十七 - 请一定要叫我太监
明中期大太监刘瑾当道的时候。大臣们上奏疏都得一式两份，一份给刘瑾，叫红本。一份交到通政司，叫白本。
奏疏里提到刘瑾都得称刘太监，不能直呼其名（听着像骂人）。某次都察院的奏本写了刘瑾的名字，惹得刘瑾大怒。
最后还是都御史屠滽带着下属去下跪谢罪，才把事抹平了。彼时刘瑾气焰之盛，由此可见一斑。
章奏先具红揭投瑾，号红本，然后上通政司，号白本，皆称刘太监而不名。都察院奏谳误名瑾，瑾怒詈之，都御史屠滽率属跪谢乃已。 ——《明史·列传第一百九十二》 - 英国第一次派遣使团访华是1787年
英国第一次派遣使团访华是1787年，遗憾的是，大使凯思卡特还没到中国就挂了，这次出访任务也就没能完成。 - 中国古代从什么时候有宵禁制度
我国至少自西周时期开始，就已经出现了宵禁制度。老百姓晚上不许出门，不许到大街上闲逛。
之后的时代也都沿袭这一制度，著名的唐代大诗人温庭筠就曾因为喝醉了酒而犯了宵禁制度，被抓起来一顿暴打，牙都削掉了。
（温庭筠）醉而犯夜。为虞候所系，败面折齿 ——《太平广记》卷二百六十五 - 夜市
宵禁制度在唐末逐渐放松，宋代进一步松弛，甚至于出现了夜市。但宋之后，元明清三朝又重申了宵禁制度，尤其是清朝，对触犯宵禁的人的处罚相当严厉。老北京城的宵禁一直到辛亥革命之后才彻底废除。 - 建安县
建安县是我国历史上第一个以年号来命名的地名。东汉建安八年（197年）所置的建安县（治所在今福建建瓯县松溪南岸），建安”为汉献帝刘协的年号。
浙江省绍兴市——“绍兴”是宋高宗的年号；
江西省兴国县——“兴国”是宋太宗年号“太平兴国”的后半部分；
江西省景德镇——“景德”是宋真宗的年号；
上海市嘉定县——“嘉定”是宋宁宗的年号。 - “烛影斧声”应该都知道吧
最早记载这件事的文莹的《湘山野录》，因为涉及皇家秘辛，这部书在宋朝可是禁书。不过不是太宗禁的，是徽宗。
急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：“好做，好做！”遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。 ——文莹《湘山野录》
这是关于“烛影斧声”的最早记录。
诏：“苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、马涓《文集》，范祖禹《唐鉴》、范镇《东斋记事》，刘分攵《诗话》，僧文莹《湘山野录》等印板，悉行焚毁。” ——《续资治通鉴》卷八十八 徽宗崇宁二年四月乙亥条 - 吴越王钱鏐
就是给他老婆写“陌上花开，可缓缓归矣”的那位。他有个小名叫“婆留”，因为他出生的时候有异象，他爹觉得不详，要把他扔井里，他奶奶拦着不让，就留下来了，所以叫“婆留”。那口井也得名“婆留井”。
钱鏐的陵墓也是现今浙江省唯一保存完好的帝王陵墓。
始诞之夕，皇考方他适，邻人急走告曰：“适过君家后舍，闻甲马之声甚众，非有盗乎？”皇考乃驰归，王已诞矣。复有红光满室，皇考颇怪之，将弃于井。祖妣知非常人，固不许，因小字曰婆留，而井亦以名焉。 ——《吴越备史》卷一
这件事文莹的《湘山野录》里也有记载，不过《湘山野录》的说法是领居家的老婆婆阻拦，这一处细节有出入，其余都相同。 - 古人都有名有字。
互相之间以字相称。字中带有自己本身姓氏的，清朝以前只有文天祥一人。
以姓入字，古无此例。惟宋末文信国天祥，以文山为字，其他殊无所闻。 ——朱寿彭《安乐康平室随笔》卷三
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