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- 今儿个，咱来说一部精彩刺激、堪称中国远古版《屠魔战士》的打怪大片。
片中，神勇无敌的男主，名曰大羿，亦称司羿，夷羿。
没错，也就是“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”中的嫦娥的老公。
想当年，大羿在山中打猎，于月桂树下邂逅嫦娥。
英雄遇红颜，自然很来电，遂以月桂为证，结为夫妻。
由此可见，两人属一见钟情，闪恋闪婚，远比现代男女新潮前卫。
西汉刘安在《淮南子·外八篇》中，也是这么记的：【昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。】
姮娥即嫦娥，因犯汉文帝忌讳而改名。
虽说这等隐私之事很有料，颇值八卦，但那是狗仔的活儿。
咱眼界与境界高大上，只关注天下苍生，民间疾苦。
比如是年，中原大地灾患骤降，出大麻烦了—— - 这麻烦着实不小：天有十日，地有一兽。
天上，十个太阳一块儿出来撒野，以致森林焦糊，大地干裂，禾苗枯死，直闹得民不聊生，饿殍遍野。
这地上一兽，名字很古怪，叫“猰貐”，也叫“窫窳”。
不太好认是吧？
好在这俩名儿，皆发音“yà yǔ”。
此兽的兽生经历，也蛮有故事的。
据传，猰貐本为天神，人首蛇身，走起路来拧拧哒哒，应该很有趣。
后来，一桩很没趣的事儿发生了。
据《山海经·海内北经》载：【贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。】
贰负也是个神，也长着蛇身人脸，跟猰貐的样子差不多。
贰负有个手下，叫危，后列二十八星宿之一。
在神话中，一副鸟头人身、手持木杖的损样。
这家伙人如其名，是个喜欢拨弄是非的危险分子，挑唆贰负说，你瞧猰貐，真能嘚瑟，竟敢伪原创你的长相。
一通嘚啵，贰负很生气，也很二，便和危合伙谋杀了猰貐。
黄帝听闻此事，勃然大怒，当即处死了危，重罚了贰负，然后命部下将窫窳抬往昆仑山，让巫咸、巫履、巫盼、巫彭、巫姑等十位绝顶神医，以不死之药施救。
几番抢救，活是活了，猰貐却神智迷乱，跌进弱水，变成了红身、人脸、马足，形状类牛，发声似婴啼的食人怪兽。
《山海经·北山经·北次一经》载：【少咸之山…有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳。其音如婴儿，是食人。】 - 烈日与食人兽齐出，中原大乱，这让尧又惊又怕，且气得直跳脚。
尧，姓伊祁，号放勋，帝喾与庆都之子，古唐国（约今山西临汾尧都）人，故后世多称其为唐尧。
13岁封于陶，辅佐挚；
15岁改封于平阳，号为陶唐氏。
忧心忡忡之中，唐尧很快想到了一个人：大羿。
至此，咱们的打怪英雄终于要出场了。
彼时的大羿也在编，属公务人员，任职射师。
据《汉典》释义为：主射的官。
“羿啊，天有烈日，地有恶兽，你看如何是好？”
唐尧叹道。
“这还用说吗？射它。”
就这样，开局一张弓，升级全靠射。
后羿倒提落日神弓，踏上了开挂之路。
但说这日晌午，大羿站在了弱水河畔。
恰逢天空十日同出，弱水被晒开了锅，沸腾翻滚。
凶兽猰貐熬不住，蹦蹿上岸，遇人吃人，见畜造畜，大快朵颐连骨渣都不吐。
大羿见状，骂声“该死的吃货，一点斯文都不讲”，当即开弓，嗖，箭镞如虹，将猰貐贯穿了个透心凉。
叨叨半天，仅一照面，猰貐就凉了。
是不是忒不过瘾？
别急，还有九射呢。你且瞧好喽：嗖嗖嗖，嗖嗖嗖，嗖嗖嗖——
天空的九颗太阳，眨眼功夫亦全给射爆，完活。
这也太快了吧？
没办法，高手过招，唯快不破嘛。
但让大羿始料不及的是，拎着猰貐的人形脑袋刚回到部落，便听唐尧长声一叹：
“我的射师啊，又来活了——” - 在南方，有个叫畴华（也作寿华）的地儿，湖沼成片，水草丰美，本是个休闲度假的好去处。
可突然之间，冒出一只恶兽来。
凶兽名曰凿齿，长牙如铁凿，手持盾和矛，平素专干掠食人类的勾当。
“大羿，这是个祸害，你得去办了它。”
唐尧道。
大羿一听，二话不说，再度提箭而去。
这一仗，打得比较热闹——
那凿齿见射师大羿杀至，仓皇举盾，边遮挡身体边张开大嘴，以齿迎战。
我咬死你！
忘了交代，在与猰貐之战中，大羿打出了上佳装备：
一把削铁如泥的长剑。
长剑疾挥，凿齿的盾牌顿时裂为两半。
好家伙，够霸道。
凿齿胆虚了，撒丫子就逃。
显然，他疏忽了大羿的拿手绝活。
但见大羿拉满弓，箭上弦，嗖，正中凿齿心窝。
大羿战凿齿，记于《山海经·海外南经》。【战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。】
而据专家分析，所谓凿齿，极有可能是被上古神话所妖魔化了的中国南方部落，而非凶兽。
两战全胜，大羿交差，正想回家与老婆嫦娥团聚，却见唐尧收敛起眉头，欲言又止。
“老大，是不是有啥事？”大羿问。
“我是为北方苍生心忧，寝食难安啊。”唐尧吁叹道。
也真是不省心，刚干掉南方的凿齿，北方又出了个九婴，远比凿齿强悍狂暴百倍。
原来是这事。
哪里有祸害，哪里就有我射日英雄在。
大羿毫不犹豫表了态：为民除害，义不容辞，死亦何所惧？老婆先不见了，灭掉九婴再说。 - 【九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。】
东汉高诱在《淮南子·本经训》中如是注释。
生气了吐水、开心了吐火、饿了吃人的水火怪九婴，本生于天地初分之时。因阴阳元气混杂，而造化出了九头蛇身，且无魂无魄，九头九命。只要一命尚在，即能吸纳天地灵气，迅速复原。
命多，自然豪横。管你大羿还是小羿，胆敢来找茬，定拿你开烧烤派对！
事实也是，两下对阵，九婴便九口齐张，毒焰与浊流同出，混织成一张凶险诡谲的水火网，试图一击制敌，干掉大羿。
身置险境，大羿镇定自若，心道：你九婴有九头九命，射爆一个，马上痊愈是吧？
好，那我就来个九箭齐发！
听好了，是九箭齐发，不是九连发。
生死当口，大羿将九箭齐扣弦上，只听一声“嗖”，九婴的九条命同时完蛋，一条没剩。
北伐完事，回程途中，大羿又接连收到了飞鸽传书——
桑林二师兄成精，名唤封豚（也作封豨），吃起人来一口一个，去干掉它；
洞庭湖化生修蛇，恶叨着呢，一顿吞得下一头大象；
青丘之泽出了只鸟，不是啥好鸟，叫大风，犬身人面，展翅遮天。去弄死它… - 以上，便是咱们射日英雄大羿的打怪神迹。
南征北战，屡涉死地，可谓遇神杀神，佛挡杀佛，魔来斩魔。
虽凶险万分，却始终心坚如铁，无惧无悔。
对此，《淮南子·外八篇》中亦描写得荡气回肠：【羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽。上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。】
看出啥名堂没？
怒射九日，扑杀猰貐的，是大羿；
恶斗凿齿，险胜九婴的，也是大羿；
力搏封豨，勇战修蛇的，还是大羿；
撕逼大风，护佑万民，九生一死亦无悔的，仍是大羿，
但，但，但，结果是“万民欢喜，拥戴尧为天子。”
对头，笔者啰里啰嗦这么多，其实，也只为点出这区区10个字。
细细品咂，嗯，还是孟子在《滕文公章句上》中说的实在：【劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。】
或曰：
出力的靠边，领导卡C位。
至于后羿的悲惨结局：嫦娥出走。
这就是刽子手的报应…
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