汉武帝最先将“万岁”定为天子专用的词

　　“万岁”一词，从字面看，应当是一个外达祝福的话，即“千秋万世，永世存正在。”譬喻，有部影戏叫《芳华万岁》，意即“芳华永驻”，内含“忻悦”的激情颜色。恰是由于这种激情颜色，人们正在遭遇欢腾事时常会喊“万岁”，就像俄语的“乌拉”，谁都能够说，谁都能够用。但是，正在封筑社会，“万岁”一词可不是容易用的，由于它是天子的代名词，也惟有天子才配用“万岁”这个词。除了天子，谁敢将本身与“万岁”合联起来，那是念让脑袋“搬场”。假如睹了天子不呼“万岁”，也会被以大不敬罪论处。那么，实情是谁将“万岁”一词定为天子专有的呢？

　　这事和汉武帝相合。为了增强君权，深化独裁统治，汉武帝可谓挖空心思。元封元年春天，汉武帝登华山后宣告诏书：“朕用事华山，至于中岳……明天亲登嵩高，御史乘属，正在庙旁吏 卒咸闻呼万岁者三。登礼罔不答。”兴味即是，朕登上了嵩山之巅，吏卒都听到了三声“万岁”。荀悦当时注曰：“万岁，山神之称也。”兴味是说神灵正在向汉武帝致礼。汉武帝还称，听到呼声后，他向神灵致敬还礼，神灵都逐一应答。

　　15年后，也即是太始三年三月，汉武帝又酝酿出了一出“好戏”。汉武帝称“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海，山称万岁”。即当他登上山东的芝罘山时，群山都喊他“万岁”。既然神灵、山石都喊天子“万岁”，臣民平民又有什么可说的？于是，就有了臣民给天子拜恩庆祝时的三呼“万岁”。从此，天子宝座前，“万岁”之声不停于耳。