活得“轻飘飘”，更易慌张

　　平板电脑、超薄手机、健身、得心应手的购物……今世社会中，咱们越来越探索佻薄的电子产物、轻速的身躯、敏捷简略的阅读体验和无尽的消费速感，生机以此挣脱深浸的糊口压力，到达精神上的轻松自正在。然而，良众期间咱们为此感应更焦急、苍茫、虚亏，缺乏安乐感。法邦玄学家吉勒?利波夫斯基也看到了这一社会情景，并正在新著《轻文雅》中总结道：对“轻”的盲目追索，只会给精神束上又一道枷锁。

　　中邦科学院情绪研讨所副所长陈雪峰告诉《性命时报》记者，每个时期都有极少时髦文明或时尚元素，呈现一个时期物质条目的繁荣和必定社会群体所认同或首倡的代价观。无论是瘦身格式的爱戴、消费格式的改革（如网购、外卖），依旧佻薄电子产物的时髦，某种水准上彰显着社会对美、人类的需求知足、科学本事的珍惜。这些时髦元素对局部的影响恐怕是主动的，也恐怕是沮丧的。局部借使从“轻”文明中提取到有代价的、适合己方的繁荣方向，并付诸举措，是对自己的擢升；借使短缺确切的自我看法，选拔了不适合己方的方向，则达不到“无事一身轻”的形态，反而恐怕丢失正在“轻探索”中不行自拔而造成“重担任”，越探索越焦急。

　　看法己方，清晰己方要什么，才是活得自正在、扎实的要害。“自我看法”是情绪学中的一个紧要观点，指咱们是何如对待己方的。比方，我是什么性格？擅长或不擅长什么？来日是何如计划的……陈雪峰注明，人们的“自我看法”网罗“确实自我”和“理思自我”，“确实自我”是客观浮现出来的己方，“理思自我”是生机己方成为怎么的人。两者差异较小时，咱们就会感觉到知足、乐意、甜蜜；两者差异太大时，恐怕带来扫兴、不满、衰颓、焦急。有些人对“确实自我”没有无误看法，对“理思自我”没有理性判别，又难以抵御时髦元素的诱惑，或扛不住被时髦镌汰的压力，就会发生诸如盲目跟风瘦身、随便透支消费、探索各类式子上的“轻松”，但付出深浸物质、情感乃至矫健价钱的不睬性行动。

　　陈雪峰提倡，咱们要看法事物的实质而不是外观，无论面临什么时髦元素或时尚趋向，选拔一种糊口格式时，起初该当清晰己方思要什么，可能做到什么，确定一个能够竣工的、擢升己方的方向。其次，致力竣工方向的流程中要珍爱自我反应，引发己方，少与他人做对照。如许，咱们才是真正探索一种“轻糊口”，正在探索中进取，感觉到真正的轻松、自正在和知足。▲

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