“你对西藏有44则偏见！”一名西藏高三学生说……

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高三党，初中在常州上的，在北京上了一年高中，因为身体原因回了拉萨。
拉萨人一般普通话都挺好。（高一时测普通话等级比来自通州的同学高）
藏族人不喜欢被别人叫藏民。
我们接受的爱国教育不知比内地高到哪里去了。
藏族人的英语口语莫名其妙地好。（想起了高一时抱着30分的卷子被班里学霸追问口语在哪里学的）
在西藏，德克士才是快餐界的杠把子。
藏文和汉文虽然都属于汉藏语系，但汉语属于汉语语族，藏文属于藏缅语族，所以不要问为什么我们说藏语你们听不懂。
拉萨本地人挺排斥游客的，尤其是在八廓街逮着老爷爷老奶奶乱拍的。
拉萨有超多安检。（外地同学都调侃这是拉萨特产）
藏族人没有姓。（因为和妹妹名字的第一个字都是德，老是被别人问为什么姓这么奇怪）。
大昭寺不是为了文成公主建的，小昭寺才是。
藏族人不一定都人高马大。（排队永远站排头的我……）
西藏的年轻人都偏爱街头文化，我们同学里出了说唱单曲的不在少数。
虽然信佛，但是拉萨基本上还是个包容的环境。（16岁出柜的我也不会被别人嚼舌根）
西藏的藏族学生高考除了汉语文外，都考全国二卷。（汉语文和藏文折分）
八廓街的小商品都是汉族同胞从义乌和常州拉来的。
我们的名字大部分都是两个字两个字写的，比如扎西，比如卓玛。不过不要企图看名字判断性别，因为晋美是男的，意为无畏。康卓是女的，意为空行母。
布达拉宫在市中心市中心市中心！在城市里，我们学校就在布达拉宫脚下。
藏族人包括90后，00后大部分还是信教的，原因是只要接触藏文化就不可能不接触佛教，再加上家庭的潜移默化。
布达拉宫是宫殿，不是佛堂。大昭寺在噶厦政府时更像议政厅。
噶厦政府说的甘丹颇章不在甘丹寺，而在哲蚌寺。
关于出柜，也和家庭环境有关吧，我们家算是开放的。
内地西藏班的藏族男孩还是挺受汉族女孩喜欢的。
一般藏族人汉语藏语瞬间切换无压力。
虽说msl在有些地方还是挺可怕的，但西藏的大部分很友好。（但马步芳还是不会忘）
藏面真的很好吃，又便宜，五星推荐！
关于活佛，依稀记得政府出了一个《活佛转生制度及其管理办法》（我的一个表舅是昌都一个寺庙的活佛，为此，他只能放弃在拉萨上学。）
西藏大学藏文系的学霸大部分是青海，那曲和日喀则的。
在西藏，小考比高考紧张。
游客们不要企图看到天葬，那只是一种丧葬形式，你家出殡不会有人围观吧。
拉萨人像北京人，觉得在皇城根底下我最大；日喀则人像上海人，觉得我经济发达，地广人多；昌都人像河南人，没干什么坏事，就是被人黑。（开个玩笑，没有歧视的意思，别当真）
就像汉族人觉得4不吉利，外国人觉得13不吉利，藏族人觉得21不吉利。
我们不吃圆蹄子的动物，像驴或马。不吃狗，不吃鱼，不吃海鲜。（现在有些藏族人也吃，这里只说一般情况）
你们觉得我们吃生肉可怕，我们觉得你们的醉蟹醉虾更可怕。
至于我们不住帐篷，不骑牦牛，不整天一言不合就捅人就不用说了吧。
藏族人，尤其拉萨人，没有什么斗志，比较懒，软绵绵的，超级容易满足。
在西藏，地域黑也很严重。一般听见有人打架第一反应是，是不是昌都人或安多人。乞丐就是日喀则人……
拉萨老太太对社会不公德现象的热心程度和朝阳大妈有的一拼。
关于能歌善舞，还是有个体差异的。但就算是我这种不协调的人，也是会跳锅庄的。
关于密宗，惭愧的是，我们年轻一代对此不甚了解，以后问过比较专业的人后再补充。
藏族人相信万物有灵，这种灵在藏语里叫“禄”，宗角禄康公园的禄字就是这个意思。（相传桃树最容易招这个东西，所以家里养桃树要挂猪蹄之类不干净的东西，为的就是让它嫌脏就不来了。）
拉萨人对凉粉的爱令人惊叹。（推荐几个，一是清真寺跟前的五香凉粉，二是八廓街右边古玩市场前的那曲黄凉粉。至于背着篓子买的“鹏毕”，见仁见智吧）
藏语大致分为三大方言，卫藏口音，康巴口音和安多口音。
关于肤色，个体差异非常明显。有白到发光的，也有特别黑的。至于我，我和日日用一个色号的粉底液。