历史小故事9则：越早知道越好！ - 历史冷知识 - 冷知识

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　　范纯仁，范仲淹次子，有“布衣宰相”之称。
　　从布衣到宰相，范纯仁自始至终勤俭廉洁，很是高风亮节，是个天子喜欢、百姓爱戴的好官。
　　然而，理学家程颐，却对他在位时的一些表现很不满。
　　后来范纯仁以目疾乞归、不再担任宰相，程颐去见他，开口就以责怪的口气问他：“过去，某事相公该发表意见，为何不吭声？”
　　范纯仁谢罪。
　　程颐又说：“某事相公也该发表意见，为何还是不吭声？”
　　范纯仁又谢罪。
　　如此这般，程颐连责数事，范纯仁都是谢罪。
　　凡是能责怪的那些事，程颐都先说过了。
　　范纯仁却不辩一词，只是一味谢罪。
　　小编：这样的肚量，比弥勒佛大多了，天下再多难容之事，也不在话下。

　　清河张氏，宋仁宗宠妃，生前做梦都想当皇后。
　　（死后终于心想事成，被追封为温成皇后）
　　大概为了加分，以便大臣们支持她当皇后，张氏有一次违反后宫不干政的潜规则，居然弄了一篇策文。
　　宋仁宗叫张沔宣读，张沔却不肯读。
　　宋仁宗有点蒙，咋，老大的话不好使了？
　　令人再三授之，好话说尽，连哄带下，孙沔就是不肯宣读，也不接策文。
　　宋仁宗哭笑不得，问他，你既不读，何不掷去？
　　孙沔说，掷则不敢掷，读亦不敢读。
　　小编：对正直之士来说，乌纱帽重要，“节”更重要。

　　王安石变法刚开始，人们就议论纷纷，其中一些条款，遭到很多人反对。
　　程颢（哲学家、教育家、诗人，北宋理学的奠基者）去见王安石，大概他也反对新法，所以王安石不想给他好脸，“盛怒以待之”。
　　程颢却不以为意，眉宇间一团和气，笑着对王安石说：“今日诸公那些议论，都不是出于私心，实为天下事，请相公不要发怒，容大家商量。”
　　程颢又说：“管子说得好，'下令如流水之源，令顺民心也'，管子尚且明白这个道理，何况相公这么高明的人，何苦作逆人事！”
　　程颢这话看似软绵绵，实则很硬。
　　王安石软了，苦着脸说：“事情已经到了这个地步，奈何？”
　　程颢说了四个字：“尚可改也。”
　　之前那么倔强的王安石，顿时有了改法之意，答应隔天见了皇上，跟皇上说明。
　　岂料第二天刚上朝，见了大老板，事情却搞砸了。
　　坏事的那个人，名叫张天骥（系思想家、教育家、理学创始人之一张载之弟，本为一隐士，后被征为谏官）。
　　张天骥大肆攻击王安石的短处，气得王安石咬牙切齿，再也不肯改法。
　　后来，程颢之弟程颐（也是北宋理学的奠基者之一，与兄长程颢合称“二程”）对大臣们说：“新法存在弊端，我们这些人也都有责任，如果当时大家都像我哥那样有话好好说，何至于此，这都是有些人不能互相谦让，激怒了老王造成的啊！”
　　小编：凡事争个你输我赢，甚至打个你死我活，这很容易，但不是本事，不战而胜才是本事；激怒王安石不是本事，让这样的大佬“乖乖听话”，那才是本事。

　　欧阳修与韩琦谈《易》。
　　欧阳修认为其中的《文言》、《大系》都不是孔子所作，乃当时《易》师为之耳。
　　韩琦知道欧阳修错了，但从来不和他争论，只是从此以后，直到老死，再也没和他谈过《易》。
　　小编：欧阳修这样的大佬，人们自然会给面子，不会令他难堪，但没人敢指出他的错误，只怕不是什么好事。对给足了他面子的那个人来说，恐怕也不是什么美德。

　　一位叫陶四翁的，开了个染坊，需要大量原材料，其中一项是紫草。
　　有人运来紫草卖给他，他出四百万钱买下。
　　几天后来了个马贩子，这位是个内行，一眼看出那草是伪草。
　　陶四翁问何以见得，马贩子说：这种草蒸不得，一蒸就褪色，不可用。“
　　四翁一试，果然如此。
　　但马贩子叫他不要发愁，他可以让他不会有一点损失。
　　马贩子的办法是，把这些紫草分别卖给那些小染家，这样他就不会有损失了，事情由他来办。
　　四翁说，好吧，谢谢你哈。
　　第二天，马贩子又来了，陶四翁却当着他的面，把那四百万钱买来的紫草，一把火烧得干干净净，边烧边说，宁愿误我，岂可误他人！
　　之前，陶四翁赚钱也不多，名气也不大；
　　此后，名声大噪，生意越来越红火，渐渐成了巨富，后世子孙多人登第，其中还出了个名叫陶禹锡的名人。
　　小编：陶老板的故事，不多喽。

　　胡瑗，北宋理学先驱、思想家、教育家，庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。
　　胡瑗出身草根，把他召来后，有司叫他演习礼仪，他却说何必费那个工夫，没有必要。
　　有司问：“为什么？”
　　胡瑗回答说：“我之前在家事父时，就知道事君之义了，事君和事父是一样的，在乡里的时候，就知朝廷之仪了，还用得着演习吗？”
　　当时很多人都认为他太倔了，更多人认为他胡扯——你一个乡巴佬，懂啥子朝廷之仪哦！
　　直到后来，人们看到他拜舞（朝拜的礼节，下跪叩首之后舞蹈而退）之容、登降（登阶下阶进退揖让）之节，一举一动宛若久在官场的老手，这才大服。
　　小编：习惯了门缝里看人的人，自然看不到全貌。

　　欧阳修的《五代史》完成后，一个叫陈伯修的无名之辈，自告奋勇为之作序。
　　苏轼说，这简直像锦宫人头上裹了个孝帕——
　　伯修你也不想想，过去左思的《三都赋》写好后，人们不知道其价值，左思便去见皇甫谧，皇甫谧为之作序，顿时增价百倍；
　　古人之所以请人作序，是没有名气的人，借助名人之笔墨，为他的作品增加分量；
　　如今欧公如泰山北斗，伯修你也不掂量掂量自己有几斤几两，竟然为欧公作序，这不是搞反了吗？
　　小编：所谓无知者无畏，本质上是不知轻重。

　　吕惠卿，与王安石如同师生，坚决支持王安石变法，还是王安石变法中的二号人物。
　　后来，王安石被罢相，吕惠卿当了副宰相，虽然继续支持变法，但与王安石产生矛盾，两人如同仇敌。
　　有人认为他们反目，是吕惠卿对王安石的背叛。
　　再后来，王安石重获起用，再度拜相，有人建议再用吕惠卿，老王便令人去调查，看他有没有什么问题。
　　还真有——吕惠卿曾托秀水通判张君济帮他买田。
　　吕惠卿有个姓郑的舅舅，不知其名，谓之郑三舅，张君济买田期间，郑三舅与他往来密切。
　　王安石调查清楚后，立即将张君济和郑某逮捕下狱。
　　没多久，郑某就死在狱中，又没多久，张君济被流放某州。
　　张君济被判刑那天，士大夫们莫不为之哀伤——介甫（王安石字介甫）酷烈，乃至如此！
　　小编：所谓宰相肚里能撑船，充其量是个美好的愿望。史上宰相何其多，又有几人能撑船？

　　苏东坡为人简朴真率，用现在的话说就是不爱讲究，无论是穿衣还是吃饭，都不讲究。
　　在杭州做官时，他最喜欢到祥符寺去耍，一到祥符寺，就去琴僧惟贤房里放松。
　　所谓放松，就是取下头巾，脱掉外衣，躺在榻上，露出两条大腿，叫一个随从给他挠痒痒。
　　杭州筑新堤时，作为父母官的他经常去视察。
　　有一天视察的时候，肚子饿了，叫人去拿吃的，左等右等不来，他干脆就在堤上，用民工的炊具做饭吃，“满贮其陈仓米一器尽之”。
　　小编：有的人之所以活得累，是因为活得不真实。活得不真实，便活得不舒服，便累。

素材源自：《北窗炙輠录》

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