孔子 VS 宰我：身边有个杠精是种什么样的体验？ - 名人冷知识

宰我：老师，如果我是杠精你还会爱我吗？

作为一个教育工作者，控制在教学的路上
不会是永远一帆风顺的
为了成为历史上最有名气的老师
上天对他的磨难会格外多些

于是就有了这么一位弟子，他的存在
是对孔子教学生涯最致命的挑战：

不可能，怎么会有这样的学生！
明明不是举重运动员，却要处处与你抬杠！

这位学生叫宰予，字子我，所以也称宰我
睡不醒专业户，山东省非著名抬杠运动员…

宰我，你听这名字
是不是有股浓浓的
挑衅他人的味道？

喂，宰我啊！
可以吗？

但让孔子糟心的从来不是宰我的学习成绩
而是他那丧心病狂的叛逆：

孔子说向东，他肯定会往西
孔子让摸狗，他问为啥不去抓鸡

连孔子这样的一代圣人
温文尔雅的青年导师，都被气的骂人
可见宰我的叛逆程度，绝对是核弹级别的

下面咱们就来体会下
宰我能叛逆到什么程度：

1. 老师觉得对的，宰我觉得不一定对！

宰我：老师，以我为主啊！

宰我作为言语科的高材生，说得一嘴俏皮话
思维极度活跃，连控制都被拿捏得死死的

有次课堂上，宰我向控制提出了
一个深井难题：

假如现在有个仁者正在逛街，走着走着
突然看见有东西掉到了一口很深很深的井里

快跳下来救我！
我是王子！
我能满足你三个愿望

老师，你说碰到这事可咋办呢？
你说仁者跳不跳啊？

仁者，我们这里可以简单的理解为好人
所以貌似这是一个好人要不要
跳井救人的见义勇为事件

虽然孔子经常推行仁这个概念
不仅教育弟子，也要求自己，做个好人
但这次的问题是真的坑，设了个陷阱：

如果孔子说跳下去救
代价貌似有点大

如果孔子说不跳下去救
会受到良心和道德的谴责

所以不论怎么选都不是最优解
宰我这个杠精成功把自己老师杠入两难境地

你这分明是在为难君子！

孔子觉得这个不是个深井问题，而是个陷阱问题
没有正面回答，直接说宰我问的就不对

原文
宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’，其从之也？”
子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
——《论语·雍也》

译文
宰我问道：“仁义的人，假使告诉他说‘深井里有仁义在下边’，他也会（为了追求仁义）跳下去吗？”
孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以义无反顾，但不可以投入他人设下的陷阱；可以被欺诈蒙骗，但不可以被愚弄戏耍。”

在孔子眼中这不是跳不跳的问题
跳下去不一定能救人，反而会伤害自己
这不是很傻吗？

君子从不会让自己陷入这种境地！

这里突然跳出来的君子
孔子是指那种有仁德有智慧
集多种优秀素质于一身的人

救人的方法有很多种
君子才不会直直地跳下去，伤害自己
因为君子有三不：

原文
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
——《论语·子罕》

译文
孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

不迷惑、不忧愁、不惧怕
所以君子不光是有仁德

孔子的意思是不仅要有见义勇为的精神
更要有见义勇为的智慧

这还不算是最坑的
有次孔子带着学生一起讨论周礼中
一个很重要的部分：葬礼

要知道，对葬礼这件事，当时的人还是很看重的
特别是父母去世，一般要守孝三年
而且这三年里还有挺多讲究：

比如：拒绝所有娱乐活动
K歌、跳舞统统不能去

穿衣吃饭一切从简
怎么艰苦怎么来

总之，要痛苦大于快乐，才能体现出
对自己父母去世的那份悲痛

就在控制和大家都沉浸在这令人难过的话题中
宰我发出了今天言论：

这个守孝三年很不靠谱啊！

他说孔老师，你想想看

三年呐，三年！
这么久大家忘记了礼乐！

这不乱套了吗？
所以三年太久，几年才合适？

宰我：一年！
不能再多了！

下面宰我同学用自然科学来阐述：
为什么要用一年：

他说你看，庄稼一年长一茬
播种 → 长芽 → 成熟 → 收获

四季轮完也刚好一年
春 → 夏 → 秋 → 冬

你瞅大自然都这样，非常自然
所以宰我觉得一年够了，要顺其自然

控制没有反驳，而是来了一个直击灵魂的拷问：
假如你爹妈刚去世，你就穿上绫罗绸缎
白天牛排KTV，晚上吉他小龙虾

孔子：你摸摸你的良心
它不会痛吗？！

宰我：不痛啊！

话都说到这个份上了
你让孔子还能怎么回答……

孔子：你开心就好~

宰我嗅到了危险，没等下课铃响就溜了
孔子是越想越气，跟其他同学吐槽：

宰我这小子真是不仁啊！

孔子说小孩生下来，哪个不是在爹妈怀里待上三年？
吃喝拉撒…哪件事父母不操心？

现在爹妈死了给他们守孝三年，很难吗？
大家不都这样做？

孔子：难道宰我他缺童年？！

原文
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
——《论语·阳货》

译文
孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”

虽然经常因为耍嘴皮子的事情挨孔子骂
但宰我依旧雷打不动地坚持，甚至打算更进一步

2. 老师主张世界和平，宰我建议星球大战！

宰我：老师，得支棱起来啊！

宰我凭借着能说会道的口才
被人推荐在鲁国当了公务员

但是老板鲁哀公，总是喜欢思考一些奇怪的问题
有天他就咨询宰我：

小宰啊，你知不知道
社这个字是啥意思？

科普：社在这里指的是土地神

民间说给他爱的供养
就能保证五谷丰登

神仙没有真身，所以找了块木牌做替身
对木牌哐哐磕头，求一个风调雨顺

治理国家也需要点仪式感，所以鲁哀公其实是想问：
这些祈祷用的木牌，使用什么材料做的？

在我心想，你这可算是问对人了，我懂啊！

宰我：这块木头讲究可多了！

夏朝用松木，对老百姓宽松
商朝用柏木，希望老百姓博大
而周朝用的是栗木

用栗木，是为了让老百姓颤栗
你瞅我这谐音梗抖得棒不棒？

鲁哀公有没有get到谐音梗不要紧
但宰我有着更深一层的意思：

当时路过正在内斗，鲁哀公有软弱得没啥权利
所以宰我希望能效法周朝，用武力来整合鲁国

宰我：老板，我有两个方案
要么夸他们棒
要么给他们一棒

我推荐第二种

宰我对自己抖机灵很满意
可控制听了这事儿差点气晕过去
因为自己的政治主张一向是要和平不要战争
结果学生一出门就怂恿君王打打杀杀

孔子：砸到花花草草和小朋友怎么办？

可事情已经发生，孔子也只能叹息说
说出去的话，泼出去的水，既然你都跟人家说了
我再来骂你也没啥用
然后自己回去生闷气

原文
子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
——《论语·八佾》

译文
孔子听到这些话，告诫宰我说：“已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。”

有个成语叫既往不咎，就是出自这句话
现代意思是说，对之前的错误不追究

从上面就能看出，在我虽然是言语科的高材生
却是一张好嘴，用得稀烂的典型

但光嘴上叛逆还不够
真正的叛逆者，连灵魂都要在叛逆的路上…

3. 老实说不要逃课睡觉，在我所不睡觉会变丑！

宰我：老师，你懂不懂美容觉啊？

逃课睡觉这种事相信很多人干过
搁现在都挺严重，你将会被下面这种情况所支配：

把家长叫过来！

搁古代那就更不得了，因为没有电煤油灯
到了晚上两眼一抹黑，啥都干不了

所以一天学习的时间很少，只有白天
可宰我打破了惯例，没中风没感冒
躺在宿舍床上呼呼大睡

孔子知道后，对宰我的愤怒到了极点
直接批评他的原句是这样：

原文
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
——《论语·公冶长》

译文
孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，不值得责备呀！”

意思是孔子把宰我必做一块腐烂的木头
没法在上面搞雕刻艺术

这句骂也就一般般，关键是下面这句很高能
宰我也想用粪便、土和成的泥巴

这种泥有什么特点呢？
拿来抹墙都抹不平，根本没啥用

宰我：老师，你这么说有点“过粪”了！

总之，孔子想表达的是：
你是我带过最懒的一届！

孔子这么一个温文尔雅的学者
能被气成这样，可以体会到
宰我有多叛逆了吧！

这就是关于宰我的主线故事！

可以说宰我的叛逆，处处扎到了孔子的痛点
因为在孔子的眼中：

① 不追求好吃好喝
② 多做事、少说话

要是还能勇于找人展开批评与自我批评
这样的人，就算是好学生了

像颜回
就是这样的好好先生

原文
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
——《论语·学而》

译文
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了”

但实在是因为嘴皮子利索，歪理一大堆
分进言语科，和子贡一块

宰我：师哥，为啥咱院才俩人啊？
子贡：因为你话多！

算不错了！

虽然宰我做学生不让人省心
但对孔子的理想，宰我还是清楚的

比如有人想请孔子出来做官
拿出了辆豪车，托宰我给孔子送个礼，却被拒绝了：

宰我：能为老百姓办实事
我们老师走路来也愿意

如果只是请他来装排场
开大奔也没用，回去吧！

这么看来，宰我的境界不算低
而且宰我对孔子有着发自内心的称赞：

宰我：老师，我觉得你比尧舜还圣贤！

你看，这就是宰我
一个聪明，爱耍嘴皮子，虽然有时候爱质疑老师
但只行动上有尊师重道的言语科学生

但说道叛逆，宰我还只是动动嘴皮子
孔子还有一位学生，战斗力爆表
叛逆起来简直跟孙猴子一样！

有机会，给大伙讲讲
孔子武德充沛的弟子是谁？

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